Runesol
Runesol Bandiera della Sicilia, 91x152cm, 3ft x 5ft, 4 Occhielli, Un Occhiello in Ogni Angolo, Siciliana, Trinacria, Medusa, Interno, Esterno, Colori Vividi
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Le drapeau de la Sicile est l’un des étendards régionaux les plus riches de sens de tout le panorama européen : un tissu rectangulaire divisé diagonalement aux couleurs rouge et jaune, avec au centre le célèbre Trinacria, le symbole ancien qui identifie l’île dans le monde depuis des siècles. Ce qui rend cet étendard vraiment extraordinaire, c’est son ancienneté documentée : un acte notarié en certifie la naissance au 3 avril 1282, ce qui en fait le quatrième drapeau le plus ancien du monde et le plus ancien d’Italie.
Le symbole au centre du tissu — techniquement appelé Triscèle ou Trinacria — est la représentation d’une tête féminine (le Gorgoneion) dont partent trois jambes pliées au genou, entourées d’épis de blé. Chaque élément a une signification précise, stratifiée au fil des millénaires à travers des influences grecques, romaines, normandes et aragonaises.
Le drapeau a été adopté officiellement par la Région sicilienne avec la loi régionale n° 1 du 4 janvier 2000, bien que les symboles régionaux — armoiries et gonfalon — aient déjà été réglementés par la loi n° 12 du 28 juillet 1990. Aujourd’hui, il trône sur les bâtiments institutionnels, sur les souvenirs et dans les boutiques artisanales de Palerme et de toute la Sicile, reconnaissable dans chaque coin de la Méditerranée.
Le rouge et le jaune n’ont pas été choisis pour des raisons esthétiques, mais portent avec eux une mémoire historique précise. Les deux couleurs rappellent respectivement les villes de Palerme (le rouge) et Corleone (le jaune), qui au printemps 1282 s’unirent dans la révolte anti-française des Vêpres siciliennes.
La division diagonale du tissu — une ligne oblique qui part de l’angle supérieur gauche vers l’angle inférieur droit — est la même que celle présente dans les armoiries de Pierre III d’Aragon, qui témoigne du lien établi entre la Sicile et la couronne aragonaise au lendemain de la révolte. Cette structure graphique, inspirée par les pals d’Aragon, a été formalisée en 1296 avec l’accession de Frédéric III au trône de Sicile.
Il est à noter que les couleurs du drapeau actuel de la Région sicilienne sont disposées dans l’ordre inverse par rapport à l’étendard historique original : le rouge se trouve dans le triangle supérieur gauche et le jaune dans celui inférieur droit, comme l’a établi la réglementation de 2000.
Le mot Trinacria est le nom grec de l’île — du grec τρίναξ, « trois pointes » — et décrivait sa forme triangulaire avec trois promontoires : le Cap Peloro (au nord-est), le Cap Passero (au sud) et le Cap Lilibeo (à l’ouest). Le symbole de la Trinacria, aussi connu sous le nom de Triscèle (du grec τρισκελής, « trois jambes »), est la transposition visuelle de cette géométrie naturelle.
Les trois jambes pliées au genou, qui tournent autour de la tête centrale dans le sens des aiguilles d’une montre, sont la partie la plus iconique du symbole. Dans son interprétation la plus archaïque, d’origine solaire et préhellénique, elles représentent le mouvement éternel du soleil et le cycle des saisons : printemps, été et hiver. Par la suite, les Grecs en ont fait un symbole territorial, l’associant aux trois caps de l’île. Aujourd’hui, la Trinacria est reconnaissable dans le monde entier comme le symbole incontestable de la Sicile.
Au centre de la Trinacria se trouve le Gorgoneion, c’est-à-dire la tête de la Gorgone Méduse. Dans la mythologie grecque, les trois Gorgones — Euryale, Sthéno et Méduse — incarnaient la perversion sous ses trois formes : sexuelle, morale et intellectuelle. Méduse était l’unique mortelle parmi ses sœurs, et sa tête avait le pouvoir de pétrifier quiconque la regardait.
Dans une variante de la tradition iconographique sicilienne, la tête au centre de la Trinacria n’est pas celle de Méduse, mais d’une divinité féminine, parfois représentée avec des ailes pour indiquer le passage implacable du temps. Les cheveux, à l’origine des serpents — symbole de sagesse — ont été en partie remplacés, à l’époque romaine, par des épis de blé, soulignant le rôle de la Sicile comme principal grenier de l’Empire.
La valeur du Gorgoneion dans la culture sicilienne était profondément apotropaïque : la tête de la Gorgone était considérée comme un puissant talisman contre le mauvais œil et les forces du mal, une fonction protectrice que les Normands contribuèrent à diffuser davantage à partir de leur conquête de l’île en 1072.
Les épis de blé qui entrelacent les cheveux du Gorgoneion sont un ajout d’origine romaine et racontent l’histoire économique et géopolitique de la Sicile dans l’Antiquité. L’île a été la première province romaine, conquise en 241 av. J.-C. à la fin de la Première Guerre punique, et elle devint rapidement indispensable pour l’approvisionnement en céréales de la ville de Rome puis de tout l’Empire.
Les épis représentent donc la fertilité de la terre sicilienne, sa vocation agricole millénaire et le rôle central que l’île eut dans les échanges méditerranéens pendant plus de sept siècles de domination romaine. Ce n’est pas un hasard si la déesse Déméter — appelée Cérès par les Romains — était vénérée en Sicile avec une intensité particulière : la mythologie grecque plaçait precisément en cette terre l’enlèvement de sa fille Perséphone par Hadès.
Les origines historiques du drapeau sont liées à l’un des épisodes les plus dramatiques de l’histoire médiévale sicilienne : la révolte des Vêpres siciliennes, éclatée à Palerme le 30 mars 1282. Selon la tradition, l’insurrection a commencé près de l’église du Saint-Esprit, quand un soldat français offensa une femme du peuple : l’étincelle suffit à déclencher un soulèvement qui en quelques semaines s’étendit à toute l’île, mettant fin à la domination angevine.
L’étendard rouge et jaune avec la Trinacria fut utilisé par les révoltés comme symbole d’unité et d’identité, liant pour la première fois de manière indissoluble le drapeau à l’idée de Sicile libre. Un acte notarié du 3 avril 1282 atteste officiellement l’utilisation du symbole, lui conférant cette date de naissance documentée qui le rend unique au monde.
Le moment de la plus grande consécration institutionnelle de la Trinacria eut lieu le 30 août 1302, avec la paix de Caltabellotta qui mit fin à la guerre des Vêpres. L’accord sanctionna la constitution de la Sicile en Royaume de Trinacria, formellement sous la souveraineté de Frédéric II d’Aragon mais de fait indépendant des possessions angevines dans l’Italie méridionale. Le nom du royaume coïncidait avec le symbole : la Trinacria n’était plus seulement une icône, mais le nom officiel d’un État.
Après des siècles de vicissitudes, la Trinacria connut une nouvelle saison de protagonisme politique lors des mouvements du Risorgimento. Le 27 mai 1848, en pleine révolution sicilienne, le Parlement insulaire décréta formellement : « Qu’à partir de maintenant les armoiries de la Sicile soient le signe de la Trinacria sans légende d’aucune sorte ». Le symbole fut placé au centre du tricolore italien, unissant la tradition identitaire sicilienne à l’aspiration nationale unitaire.
Avec l’expédition de Garibaldi en 1860 et la fin du Royaume des Deux-Siciles, la Trinacria disparut de nouveau des usages officiels, mais survécut cependant dans la conscience populaire et réémergea périodiquement comme symbole du séparatisme sicilien dans les décennies suivant l’Unité d’Italie.
Le parcours vers la reconnaissance formelle culmina avec la loi régionale n° 1 du 4 janvier 2000, qui adopta officiellement le drapeau de la Sicile tel que nous le connaissons aujourd’hui. La réglementation décrit avec précision le tissu : rectangulaire, avec les couleurs rouge orangé et jaune divisées diagonalement, au centre duquel trône les armoiries régionales — la Triscèle couleur chair avec le Gorgoneion et les épis — de dimensions égales à trois cinquièmes de la hauteur du drapeau.
L’un des aspects les moins connus de l’histoire de la Trinacria est sa diffusion en dehors de la Sicile, survenue grâce à l’expansion normande en Méditerranée. Les Normands, arrivés dans l’île en 1072, apportèrent avec eux la connaissance du symbole jusqu’aux îles britanniques : la Trinacria fut adoptée par l’Île de Man comme propre symbole héraldique, en remplacement de l’ancien étendard avec un navire, et elle trône toujours aujourd’hui sur son drapeau dans une variante avec trois jambes cuirassées.
Le symbole se retrouve également dans les armoiries de diverses dynasties nobiliaires européennes : les Stuart d’Albany en Angleterre, les Rabensteiner de France, les Schanke du Danemark, les Drocomir de Pologne et même dans le gonfalon de Joachim Murat, roi des Deux-Siciles dans les premières années du dix-neuvième siècle. Cette diffusion témoigne du prestige culturel et politique que la Sicile exerça sur la Méditerranée médiévale et moderne.
Aujourd’hui, la Trinacria est utilisée par des millions de Siciliens dans le monde comme symbole d’appartenance identitaire : on la trouve sur les armoiries de l’Université de Palerme, elle fut gravée sur les médailles des Universiade tenues en Sicile en 1997 et apparaît sur des céramiques, tissus, bijoux et souvenirs dans chaque coin de l’île. Pour celui qui visite la Sicile, reconnaître le symbole de la Trinacria signifie comprendre plus profondément l’âme de ce territoire.
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